Алексей Чадаев: «Дискуссия вокруг «Матильды» – это борьба за образ новой власти»

Известный политолог о том, что означает битва «гладиаторов» Поклонской и Учителя в контексте нового президентского срока Путина

Битва консерваторов и либералов вокруг фильма «Матильда» — это первые залпы будущей президентской кампании –  2018, считает политолог и советник спикера Госдумы РФ Алексей Чадаев. В интервью «БИЗНЕС Online» Чадаев рассказал, когда придумали «православную Хезболлу», так ли маргинальны консерваторы, как их малюют, и почему стал актуален народный миф о революции и святом царе, которого вельможи отдали на растерзание иродам.

Алексей Чадаев:«Битва консерваторов и либералов вокруг фильма «Матильда» — это первые залпы будущей президентской кампании –  2018» Фото: скриншот

«С ТАТАРСТАНОМ НИЧЕГО НЕ ПРОИЗОЙДЕТ. ЦЕНТР НЕ ДЕЛАЕТ ДВА БОЛЬШИХ ШАГА СРАЗУ»

- Алексей Викторович, состоявшиеся на днях выборы-2017, как губернаторские, так и муниципальные, поразили всех низкой явкой. Однако прокремлевские политологи поспешили заявить, что это как раз хорошо, потому что свидетельствует о честности кампании. Так ли это?

- Здесь важно, что поставить во главу угла и что считать главной проблемой. Конечно, нетрудно заметить отсылку к опыту предыдущих избирательных кампаний и споров вокруг них. Тогда громче всего звучали обвинения власти в фальсификации выборов, и это было главным предметом для обсуждения в СМИ и в разного рода политических кругах. Сейчас все более-менее довольны – и избирательной процедурой, и ее качеством.

Но, если говорить конкретно о явке на избирательные участки, то в чем главная загвоздка? У нас всегда традиционно считалось, что большая явка – особенно в отдельно взятых регионах – это признак «накруток», искусственной мобилизации электората или еще чего-то такого же негативного. Все по умолчанию решили, что большой явки как таковой не бывает в природе. Ну что ж, на прошедших в прошлое воскресенье выборах явка была низкой. Под этим углом и надо понимать комментарии некоторых политологов, утверждающих, что низкая явка – это свидетельство того, что все было хорошо, честно и открыто. Если же сместить сам угол зрения, то возникает закономерный вопрос: что же это такое, почему у нас люди на выборы перестали ходить? Раз единственное объяснение большой, хорошей явки – это «накрутки», а низкой – «честность и прозрачность», то что же стало с электоратом, который не заманишь к избирательным урнам?

- Тем не менее, основной месседж единого дня голосования-2017, наверное, такой: «вы хотели честных выборов? – пожалуйста! И не извольте сомневаться, что президентские выборы-2018 тоже будут честными».

- Да, такой месседж, конечно, закладывается. Сегодня явка стала политической темой, и вокруг этого возникло очень много мифологии. Пожалуй, самый популярный из сегодняшних мифов из того, что транслируется и обсуждается вокруг этой темы – это то, что причина низкой явки – низкая конкурентность.  На это я всегда спрашиваю: «А как же Советский Союз, где конкурентности не существовало вообще, а кандидат был единственным от блока коммунистов и беспартийных, а явка, тем не менее, была большой? Зато в новейшей российской истории у нас случалось достаточно много остро конкурентных кампаний, как, к примеру, недавние муниципальные выборы в Москве, а явки все равно не было. Как же так?»

Поэтому я всегда говорю, что явка – это не показатель конкурентности, а показатель коммуникации кандидата с другими участниками выборного процесса, с избирателями. Насколько эта коммуникация была качественной на минувших выборах? Насколько она соответствовала ожиданиям людей, их проблемам и запросам? И насколько то, по поводу чего шла политическая борьба, соответствовало реальной повестке?

- Получается, что коммуникация путинских «технократов», легализовавшихся через сентябрьские выборы, с местными элитами и электоратом пока еще выстроена плохо?

- Я думаю – да. Пока у «технократов» наличествует как раз эта проблема. Местные элиты более-менее согласились с их приходом в регионы: все-таки сработал президентский мандат, и никто не «полез в бутылку» и не стал давать открытый бой в борьбе за губернии. А вот коммуникация с избирателями пока хромает.

- Как вы оцениваете позиции Татарстана на фоне натиска «технократов»? Не назначат ли в республику такого же «варяга»? Откровенно говоря, такие слухи распространяются – особенно на фоне вброса инсайда о новой серии губернаторских отставок, которая якобы грядет уже этой осенью.

- Меня в эти планы (новой серии отставок) не посвящали, а гадать на кофейной гуще я не буду.   Что касается Татарстана, то я рискну высказать прогноз, что ничего с республикой не произойдет. Почему? Потому что федеральный центр не делает два больших шага сразу. Непродление договора о разграничении полномочий между Москвой и Казанью – это большой шаг. После него неизбежна пауза. Всегда необходимы паузы в больших шагах. Люди должны привыкнуть к существующему положению вещей, к отсутствию договора в правовом поле. Никаких новых решительных жестов на этом фоне возникнуть не должно. Но опять-таки – это всего лишь прогноз.

- Все ли российские губернии подвергнутся натиску путинских «технократов»? Верхушки региональных элит будут полностью заменены?

- Где мы столько «технократов» наберем? Этих-то мы днем с фонарем искали. Кто у нас сейчас вообще хочет быть губернатором?..

«Главное: быть может, мало кто заметил, но президентская кампания-2018 уже вовсю идет» Фото:  kremlin.ru

«РЕЖИССЕР УЧИТЕЛЬ СНИМАЛ КИНО ПРО „ДАВНО, НЕ ЗДЕСЬ И НЕ У НАС“. А ОКАЗАЛОСЬ – „ЗДЕСЬ И У НАС“

- Следующие выборы в России – совсем близко: через полгода. Недавно было заявлено, что Владимир Путин выдвинет свою кандидатуру в два этапа, и первый из этапов выпадает на ноябрь. Это тоже всего лишь слухи?

- Я не комментирую слухи — я могу сказать только о своем ощущении ритма будущей кампании. Если исходить из необходимости задать определенный ритм, то, конечно, выдвигать свою кандидатуру следует в ноябре. То есть до того, как страна уйдет в новогодний декабрьский запой. Иначе кампания окажется слишком короткой. Поэтому ноябрь и начало декабря – наиболее подходящее время. это было бы правильно – стартовать в этот период.

- От этих выборов Вы ждете более высокой явки? Ведь у Путина с коммуникацией и с электоратом все в порядке, насколько я понимаю?

- Да, здесь и статус кампании повыше. А главное: быть может, мало кто заметил, но президентская кампания-2018 уже вовсю идет. И дискуссия вокруг фильма Алексея Учителя „Матильда“ — это, как мне кажется, первые залпы в преддверии кампании. И благодаря этой дискуссии многие в кампанию уже втянулись.

- Вы считаете, что „Матильда“ и градус истерии вокруг этого пока не вышедшего „на все экраны страны“ фильма – это все происходит в преддверии выборов?

- Я утверждаю, что да: происходящее имеет прямое отношение, и не просто к избирательной кампании, а к контурам будущего президентского срока. Это такая глобальная борьба за образ новой власти – власти следующего электорального цикла. За то, каким он больше будет – консервативным или более либеральным. Об этом говорят все участники общественной дискуссии, но – эзоповым языком.

- А режиссер Алексей Учитель – это такой гладиатор на арене, играющий за одну из сторон? В принципе, понятно, за какую сторону.

- Учитель – это такой гладиатор поневоле. Думаю, он случайно попал под замес. Не то, чтобы он специально записывался в гладиаторы. Просто так фишка легла.

- А против Учителя – другой гладиатор с сетью, причем, это сеть христианского «ловца человеков». Это Поклонская и стоящая за ней консервативная общественность — не такая уж маленькая, как оказалось.

- Заметьте: эта общественность выступает не столько против самого Учителя, сколько за свое право влиять на культурную политику государства и на «политику памяти». Напоминаю, «политика памяти» — это словосочетание, изобретенное поляками применительно к борьбе с советским прошлым. Сейчас этот термин активно используется в самых разных контекстах. И происходящее сейчас – это заявка на то, чтобы голос консервативной общественности тоже был услышан и принимался во внимание при принятии решений.

- Путин в этой игре – наблюдатель? Он тот, кто сидит в императорской ложе и опускает или поднимает палец, или же он все-таки симпатизирует одной из сторон?

- Путину было бы неправильно становиться на какую-то из сторон. В нынешней ситуации ему важно находиться в положении арбитра. Так было бы правильно.

- Вы, кстати, уже видели фильм «Матильда»? Говорят, в Госдуме проходил закрытый показ...

- Нет, показ только еще будет. Так что картины я пока не видел.  Я опять же не собираюсь иметь мнение по фильму – мне кажется, что здесь произошло своего рода эпохальное недоразумение. Я думаю, что Алексей Учитель снимал романтично-красивое кино по всем канонам этого жанра для экзальтированных барышень – про принца и балерину, про чувства и долг и про все такое, что гарантировано привлекает внимание. И это не имело бы вообще никаких политических последствий и никакого негативного эффекта, если бы речь в фильме шла о «некотором царстве, некотором государстве», существовавшем давно, не здесь и не у нас. Вероятно, у Учителя как у художника, режиссера и просто человека могло сложиться впечатление, что имперский Петербург конца века, с его роскошными дворцами, переполненными светской публикой театрами – это как раз то, что «давно и не у нас». Однако, если смотреть на сюжет пристрастным политическим взглядом, то это – вчера, здесь и у нас. Это имеет прямое отношение к событиям революции, которая еще не пережита, не осмысленна и политически не упакована. Ленин по-прежнему лежит, где лежал, стоит, где стоял – то есть в Мавзолее и на семи тысячах площадях необъятной страны.  И даже разделение на белых и красных все еще у нас работает. Власть, отказавшись от официозной трактовки столетнего юбилея революции, по сути – самоустранившись от этой даты, получила вместо этого народную трактовку. А трактовка эта проста: злые сволочи, ироды-большевики убили святого царя. Который святой не потому, что святой, а потому, что он — царь. И это один раз произошло очень давно, а другой раз – вчера или вот-вот произойдет сейчас. Но мы, православные, больше не дадим этим иродам над нашим царем глумиться.

- То есть, Алексея Учителя, министра культуры Владимира Мединского и других «либералов» записали в новые цареубийцы?

- В каком-то символическом смысле – да. Сто лет назад царя убили руками большевиков, но дорогу этим большевикам проложили вельможи, «тесною толпой стоявшие у трона» и оклеветавшие, предавшие своего царя. Теперь в их роли – придворные «системные либералы».

«Учитель – это такой гладиатор поневоле» Фото: ©Виталий Аньков, РИА Новости

«ТОНКАЯ ИРОНИЯ ИСТОРИИ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ИМЕННО В ТОМ, ЧТО ГОСУДАРСТВО „СВЯТАЯ РУСЬ“ РАЗГРОМИЛИ ИМЕННО РОМАНОВЫ»

- Трактовка «святой» в отношении Николая II воспринимается слишком буквально. Я говорил с православными людьми о фильме «Матильда», и многие согласны, что даже в житиях самых прославленных святых полно сведений, как эти святые грешили, прежде чем обратиться к Богу. Скажем, Владимир Святой – у него было много жен и бурное языческое прошлое. Говорить об этом не считается кощунством. Куда уж Николаю Александровичу с его Кшесинской до гаремов «крестителя Руси»...

- Речь же не о православных или, по крайней мере, не обо всех православных...

- Хорошо: кто тогда эти люди, объявившие крестовый поход против «Матильды»?

- Скажем, многие мусульмане также сдержанно или отрицательно относятся к идеям ДАИШ (террористическая группировка, запрещенная в России — прим. ред.) и всего того, что проповедуют исламские радикалы. Но что значит их мнение, если они не готовы бороться со своими единоверцами силой оружия, отстаивая свою точку зрения на вещи? А те – готовы. Также и с православными.

- Таким образом, выкристаллизовалось «Христианское государство» — если быть точным: «Христианское государство – Святая Русь» во главе с неким Александром Калининым. По сути, это калька с запрещенного ИГИЛ, пусть пока и полностью сетевая.

- Но ведь идея такого «государства» — давно бродила. Я помню: сколько еще лет назад Надежда Орлова из «Молодой гвардии» (одно время возглавляла политсовет молодежной организации – прим. ред.) говорила про «православную Хезболлу». А ведь это были благословенные, невинные времена молодежных движений «суверенной демократии»! Поэтому сама тема появилась еще позавчера. Теперь идея вызрела, она приобрела какую-то социальную базу. И понятно, почему это случилось. Хотим мы того или нет, но сама «крымская история», вся эта эпопея с присоединением Крыма — дала мощный толчок этой теме. Потому что то, что мы писали и говорили про полуостров Крым – это было не про либеральное государство, созданное четверть века назад Борисом Ельциным . Это – про Святую Русь, которой тысяча лет, которая именно к Крыму крестилась и прочее. Поэтому то, что фигура Натальи Поклонской – из Крыма, совершенно не случайно.

- Поклонская – это человек из государства «Святая Русь».

- Да, в этом контексте она точно не из ельциновской демократической России образца 1991 года. Она – из той тысячелетней Руси, которая стала христианской в Крыму и которая была всегда. По крайней мере, мифологическим сознанием и мифологическим мышлением это слышится именно так.    

- А как же быть с тем, что у нас «Исламское государство» всегда упоминается с «префиксом»: «запрещенная в России террористическая группировка»? Вряд ли «Христианское государство» будет фигурировать с такой же аннотацией...

-  Запросто будет, элементарно! Так сказать, «православный ХРИГИЛ!» Послушайте, что уже сейчас говорят об этом «либералы». Тонкая ирония истории заключается в том, что в центре внимания сегодняшних ревнителей «Христианского государства» оказался последний Романов. Потому что в каком-то смысле организованное христианское государство «Святая Русь» разгромили именно Романовы, уничтожив патриаршество и поставив православную церковь под жесткий контроль. То есть, низведя ее до уровня одного из департаментов имперской канцелярии.

- Но при этом царь сам стал первым лицом церкви. Именно поэтому убийство императора – это убийство главы церкви.

- Как выразился в свое время Наполеон, встречаясь с Александром : «Завидую тебе: ты сам себе поп». В истории романовской династии это было, по сути, одной из главных вех. Неслучайно тема возрождения патриаршества и реабилитации позиций главы церкви, происходящего из духовенства, возникла сразу после революции, когда Романовых снесли (патриаршество было восстановлено 10 ноября 1917 года решением Всероссийского поместного собора – прим. ред.). При Николае это было бы невозможно. Хотя сам последний император придерживался умеренно-консервативных воззрений и ему многие из правого крыла говорили о необходимости возобновить патриаршество, но он так и не решился даже подойти к этой теме. А как только династия пала, церковь наверстала упущенное. Поэтому это очень специфическая ирония – то, что нынешние ревнители православного государства ратуют именно за Николая Последнего.

- Они ратуют за него как за страстотерпца – не святого всей своей жизнью, а как за человека, принявшего мученическую кончину и тем искупившего многие грехи романовской династии.

- Сейчас пошла дискуссия – о том, в какой степени он святой и можно ли обсуждать его политические ошибки в связи с тем, что он святой. Опять-таки – кого это интересовало 5-10 лет назад (Николая канонизировали в августе 2000 года, ранее, в 1981 году, он был прославлен РПЦ как мученик – прим. ред.)?


«Я НЕ УВЕРЕН, ЧТО ПОДЖОГИ В РОССИЙСКИХ ГОРОДАХ НАПРЯМУЮ СВЯЗАНЫ С ПРАВОСЛАВНЫМИ „РЕВНИТЕЛЯМИ“

- Если „Христианское государство“ тоже под Богом ходит и его могут вот-вот объявить „терроритической организацией“, то какие шансы у консервативного крыла повлиять на будущий курс президента Путина?

- Главным риском для консервативного крыла является маргинализация их идеологического дискурса. То есть, то, на что уже сейчас сделало основную ставку либеральное крыло — на позиционирование всех этой братии как опасных городских сумасшедших, „варваров с иконами“, которых надо держать где-нибудь подальше от тех мест, где ходят цивилизованные люди. 

- И получается, что ревнители „христианского государства“ сами себе копают политическую могилу.

- Я думаю, что дело не только в них – здесь в дело включились разнообразные группы интересов. К примеру, я совсем не уверен, что поджоги в разных российских городах, ассоциируемые с „Матильдой“, так уж напрямую связаны с „православными ревнителями“, которые выступают в защиту позиции Поклонской. Я грешным делом в этом сомневаюсь и думаю, что играться здесь может кто угодно. А цель достигается за счет маргинализации облика „ревнителей“ под лозунгом вроде „Спасем культуру от фанатиков!“

- Питер и Москва – это города, где много мастеров политических провокаций.

- Но кинотеатр подожгли также в Екатеринбурге, на Урале. И доподлинно неизвестно, кто именно расчехлил топор войны. И в каких целях это делается, кто тут во что играет?

- Фильм Учителя выходит в прокат 26 октября, практически – в столетний юбилей революции по старому стилю. Но люди просто побоятся идти в кинотеатры, чтобы не сгореть заживо за просмотром этой исторической эпопеи.

- В этом и заключалась цель. Нагнать побольше страху и объявить «ревнителей» радикалами, террористами и фундаменталистами.

- И эта маргинализация – уже необратима?

- Конечно, обратима. Сторонники Поклонской вполне могут какими-то политическими действиями отмежеваться от навязываемого им образа. Это, кстати, уже сделала Поклонская, сказав, что мы, ревнители, боремся в правовом поле, а все, кто пытается жечь, пожалуйста, остановитесь.

- Владимир Легойда выступил в том же ключе.

- «Ревнителям» срочно необходима какая-то социализация. Иначе что они могут сделать, кроме полемики в «православном спектре» ?

- Эти два лагеря – либералов и консерваторов-«ревнителей» — как два костра в ставке Чингиз-хана, между которыми только и можно пройти в будущее. Но каким окажется курс Путина после 2018 года? Либеральный курс мы уже видели...

— Если рисовать будущий курс большими мазками, то тут, конечно, надо смотреть на мировую политическую повестку. Хотим мы этого или не хотим, но во внешнем мире в Путине очень многие видят защитника консервативных ценностей. Эта тема по полной программе звучала и в избирательной кампании Дональда Трампа . Путина и Трампа склеивали не только на основании каких-то мутных сливов о том, что кто-то где-то с кем-то когда-то встречался. Самое главное основание для «склеивания» — бросающиеся в глаза общие консервативные ценности.  И европейские консерваторы смотрят на Путина, как будто он стал сторонником консервативной Европы.

- Почему бы консервативному крылу не венчать Путина на царство? Хотя бы исходя из концепции Ивана Солоневича «Народная монархия». Созвать Земский собор, учредить новую династию...

- В каком-то смысле он уже – там. Тут даже не надо наших консерваторов слушать, а надо западную прессу почитать, которая перманентно представляет Путина в образе «русского царя». Но если созывать собор и официально провозглашать монархом, это — точно гражданская война. Сработает старое разделение на белых и красных, о котором я уже говорил.

- Получается, что новый курс Путина – это старый синтез белого и красного, либерального и консервативного.

- Хорошо это или плохо, я не знаю, но мы в каком-то смысле обречены на такую эклектику. Потому что любая жесткая определенность раскалывает общество.

- А как быть с официальной трактовкой революции? 1917-й год так и останется у нас неупакованным, а памятники Ленина – на всех площадях?

- Значит, время для этого еще не пришло. Значит, революция еще не кончилась. «Нет у революции конца». Когда это произойдет, не знаю. Пятьдесят лет туда, пятьдесят лет сюда...

Валерий Береснев

Алексей Чадаев , родился 30 сентября 1978 года. Российский журналист и общественный деятель. Советник председателя Государственной Думы РФ, председатель экспертного совета фонда «Национальная экономика»

В 1998 году окончил Государственную академию славянской культуры, в 2004 году защитил кандидатскую диссертацию по культурологии (тема диссертации — «Влияние развития новых информационных сред на формирование информогенных субкультур»).

С 1993 года — ответственный секретарь, главный редактор журнала «Славия». В сентябре-октябре 1993-го участвовал в обороне Верховного Совета РФ после его роспуска указом президента №1400 в качестве помощника на общественных началах депутата ВС В. В. Аксючица.

В 1997 году был одним из сопредседателей «Комитета 20 декабря», проводившего митинг против введения в Москве повременной оплаты за телефонную связь (первый в истории России политический митинг, организованный посредством электронных сетей — FIDO и др.)

1997 — 1998 — сотрудник группы советников первого вице-премьера правительства РФ Бориса Немцова, автор идеи сайта Немцова.

1998 — 2000 — руководитель интернет-группы Немцова. Впервые осуществил регистрацию общероссийского политического движения («Россия Молодая») на базе сообщества участников интернет-форумов.

В 1999 году — руководитель орготдела движения «Россия молодая» (к одноименной молодежной организации отношения не имеет, движение в 1999 году вошло в состав блока «Союз Правых Сил»). Затем — заместитель руководителя пресс-службы московского предвыборного штаба СПС. Один из идеологов и организаторов проводившейся СПС кампании «Москва без Лужкова».

2000 — 2001 — создал и редактировал «антипутинский» сайт «Дутый Пу». Сайт прекратил обновляться в 2002 году, был удален в 2006 году.

2000 — 2002 — руководитель интернет-направления ИД «Работа для вас», продюсер кадрового интернет-сервиса Rabota.ru. Параллельно выступал с публикациями на сайте «Правого Клуба» (www.conservator.ru).

В 2002 году — политический и парламентский обозреватель еженедельника «Консерватор».

2002 — 2004 — заместитель главного редактора издания Globalrus.ru.

В 2003 году председатель клуба и президент фонда «Новые правые». После выборов в Госдуму предпринял попытку создания на основе клуба общероссийской партии «Новые правые». Организация впоследствии вошла в состав партии «Гражданская сила».

2004 — 2006 — заведующий отделом политики в «Русском журнале», с августа 2006 года до февраля 2008 года — заместитель главного редактора.

2004 — 2008 — сотрудник фонда эффективной политики (президент ФЭП — Г. Павловский).

2005 — 2009 — член Общественной палаты, входил в состав комиссии по вопросам регионального развития и местного самоуправления (глава комиссии — В. Л. Глазычев). Принимал участие в экспертизах стратегий регионального развития нескольких десятков субъектов РФ.

С 2008 года — доцент Института русской истории РГГУ.

В 2009 году — главный редактор портала Liberty.ru, один из соучредителей центра модернизационных решений (ЦМР), экспертной группы при партии «Единая Россия».

Сентябрь 2009 – май 2010 — референт управления внутренней политики администрации президента.

С декабря 2009 года — член президентского кадрового резерва.

С июня 2010 по 7 апреля 2011 — руководитель политического департамента ЦИК ВПП «Единая Россия» со статусом заместителя руководителя ЦИК.

С мая 2013 года — учредитель и генеральный директор аналитического центра «Московский Регион».

В феврале 2011 года оказался в центре скандала, когда во время общения с известным оппозиционером Алексеем Навальным Чадаев нецензурно ответил ему в своем микроблоге «Твиттера». Его сообщение было процитировано десятком других пользователей, после чего Чадаев заявил, что это было «оценочное суждение». Это выражение отсылало к недавнему скандалу с участием самого Навального, который назвал «Единую Россию» «партией жуликов и воров».

8 апреля 2011 года Чадаев написал заявление об уходе с поста руководителя политического департамента партии и замруководителя центрального исполкома партии «Единая Россия». Причиной Чадаев назвал опубликованный им 16 марта текст в блоге, где он осудил позицию Кремля и президента Медведева по ливийскому вопросу («Я считаю попытку кремлевских обитателей присоединиться к хору осуждающих Каддафи ошибкой, которая может стоить Медведеву политического будущего». По информации РБК, увольнение произошло по итогам совещания у первого зам­главы администрации президента Владислава Суркова. Через год, в апреле 2012 года, Чадаев заявил о своем выходе из партии «Единая Россия».

Преподает в РАНХиГС (старший преподаватель кафедры территориального развития, факультет госуправления).

 
По теме
Лидеру православной общественной организации «Христианское государство-Святая Русь» Александру Калинину предъявлено обвинение в принуждении владельцев кинотеатров к отказу от показа фильма «Матильда» Алексея Учителя ,
Таганский суд Москвы арестовал лидера незарегистрированной организации «Христианское государство- Святая Русь» Александра Калинина по делу о принуждении владельцев киносетей не показывать фильм режиссера Алексея Учителя «Матильда»,
Экс-канцлер ФРГ Герхард Шрёдер выразил надежду, что его Социал-демократическая партия снова станет чтить антивоенные традиции и попытается внести вклад в мирное урегулирование на Украине.
Президент России Владимир Путин совершил рабочую поездку в город Торжок Тверской области, сообщил журналистам пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков.
Президент России, Владимир Путин, поручил правительству и властям Калининградской области до 15 апреля представить информацию о возможности предоставления льготных перелетов для жителей региона.
Президент России Владимир Путин находится в Торжке Тверской области. Глава государства посещает Всероссийский историко-этнографический музей, сообщает пресс-служба Кремля.
Рабочее совещание в Госсовете Татарстана, на котором обсудят законопроект о привлечении подростков в возрасте с 16 до 18 лет к труду на вредных и опасных производствах, пройдет в закрытом режиме, без участия прессы.
Президент России Владимир Путин во время беседы с генеральным секретарем Центрального комитета правящей Коммунистической партии Вьетнама Нгуеном Фу Чонгом принял приглашение посетить страну с официальным визитом.
На встрече с работниками культурных учреждений в Торжке Президент России Владимир Путин поделился планами по развитию отрасли, в том числе рассказал о программе «Земский работник культуры».
ИА Татар-информ
Президент России Владимир Путин совершил рабочую поездку в город Торжок Тверской области, сообщил журналистам пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков.
ГТРК Татарстан
гпмгммммммхх- - Централизованная библиотечная система 27 марта в центральной городской библиотеке прошел захватывающий квест «Охота на книги»!
Централизованная библиотечная система